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人之初　性本善　性相近　习相远
Men at their birth,
are naturally good.
Their natures are much the same;
their habits become widely different.

苟不教　性乃迁　教之道　贵以专
If follishly there is no teaching,
the nature will deteriorate.
The right way in teaching,
is to attach the utmost importance
in thoroughness.

昔孟母　择邻处　子不学　断机杼
Of old, the mother of Mencius
chose a neighbourhood
and when her child would not learn,
she broke the shuttle from the loom.
窦燕山　有义方　教五子　名俱扬
Tou of the Swallow Hills
had the right method
He taugh five son,
each of whom raised the family reputation.

养不教　父之过　教不严　师之惰
To feed without teaching,
is the father's fault.
To teach without severity,
is the teacher's laziness.

子不学　非所宜　幼不学　老何为
If the child does not learn,
this is not as it should be.
If he does not learn while young,
what will he be when old ?

玉不琢　不成器　人不学　不知义
If j ade is not polished,
it cannot become a thing of use.
If a man does not learn,
he cannot know his duty towards his neighbour.

为人子　方少时　亲师友　习礼仪
He who is the son of a man,
when he is young,
should attach himself to his teachers and friends;
and practise ceremonial usages.

香九龄　能温席　孝于亲　所当执
Hsiang, at nine years of age,
could warm (his parent's) bed.
Filial piety towards parents,
is that to which we should hold fast.

融四岁　能让梨　弟于长　宜先知
Jung, at four years of age, 'Y')
could yield the (bigger) pears.
To hehave as a younger brother towards elders,
is one of the first things to know.

首孝弟　次见闻　知某数　识某文
Begin with filial piety and fraternal love,
and then see and hear .
Learn to count,
and learn to read.

一而十　十而百　百而千　千而万
units and tens,
then tens and hundreds,
hundreds and thousands,
thousands and then tens of thousands.

三才者　天地人　三光者　日月星
The three forces,
are heaven, earth and man.
The three luminaries,
are the sun,the moon and the stars.

三纲者　君臣义　父子亲　夫妇顺
The three bonds,
are the obligation between soverign and subject,
the love between father and child,
the harmony between husband and wife.

曰春夏　曰秋冬　此四时　运不穷
We speak of spring and summer,
we speak of autumn and winter,
These four seasons,
revolve without ceasing.

曰南北　曰西东　此四方　应乎中
We speak of North and South,
we speak of East and West,
These four points,
respond to the requirements of the centre.

曰火水　木金土　此五行　本乎数
We speak of water, fire,
wood,l and earth.
These five elements,
have their origin in number.

曰仁义　礼智信　此五常　不容紊
We speak of chairty, of (??hear ??) and of duty towards one' neighbour,
('??' an error in my original copy. I can't figure out what it is.)
of propriety, of wisdom, and of truth.
These five virtues,
admit of no compromise.

稻粱菽　麦黍稷　此六谷　人所食
Rice , spike, millet, pulse
wheat, glutinous millet and common millet,
These six grains,
are those which men eat.

马牛羊　鸡犬豕　此六畜　人所饲
The horse, the ox, the sheep,
the fowl, the dog, the pig.
These six animals,
are those which men keep.

曰喜怒　曰哀惧　爱恶欲　七情具
We speak of joy, of anger,
we speak of pity, of fear,
of love , of hate and of desire.
These are the seven passions.

匏土革　木石金? @与丝竹　乃八音
The gound, earthenware,skin
wood, stone l,
silk and bamboo,
yield the eight musical sounds.

高曾祖　父而身　身而子　子而孙
Great great grandfather,great grandfather, grandfather,
father and self,
self and son,
son and grandson,

自子孙　至玄曾　乃九族　人之伦
from son and grandson,
on to great grandson and great great grandson.
These are the nine agnates,
constituting the kinships of man.

父子恩　夫妇从　兄则友　弟则恭
Affection between father and child,
harmony between husband and wife,
friendliness on the part of elder brothers,
respectfulness on the part of younger brothers,

长幼序　友与朋　君则敬　臣则忠
procedence(??) between elders and youngers, (probably : precedence )
as between friend and friend.
Respect on the part of the sovereign,
loyalty on the part of the subject.

此十义　人所同
These ten obligations,
are common to all men.

凡训蒙　须讲究 详训诂　名句读
In the education of the young,
there should be explanation and eluciation,
careful teaching of the interpretations of commentators,
and due attention to paragraphs and sentences.

为学者　必有初 小学终 至四书
Those who are learners,
must have a beginning.
The 'little learning' finished,
& nbsp; they proceed to the four books.

论语者　二十篇 群弟子　记善言
There is the Lun Yu (discourse or Analects),
in twenty sections.
In this, the various disciples,
have recorded the wise sayings of Confucious.

孟子者　七篇止　讲道德　说仁义
The works of Mencius,
have comprised in seven section.
These explain the way and exemplifications thereof,
and expound clarity and duty towards one's neighbour.

作中庸　子思笔　中不偏　庸不易
The Chung Yung (the doctrine of the mean),
by the pen of Tzu-su;
Chung (the middle) being that which odes not lean towards any side,
Yung( the course) being that which cannot be changed.

作大学　乃曾子　自修齐　至平治
He who wrote the 'Great Learning'
was the philosopher Tseng.
Beginning with cultivation of the individual and ordering of the family,
It goes on to government of one's own State and ordering of the family.

孝经通　四书熟　如六经　始可读
When the 'Classic of Filial Piety' is mastered,
and the 'Four books' are known by heart.
The next step is to the 'Six classics',
which may now be studied.

诗书易　礼春秋　号六经　当讲求
The Books of Poetry, of History and of Changes.
The 'Rites of Chou Dynasty, the book of Tites, and the 'Spring and Autum
Annals'
are the six classics
which should be carefully explained and analysed.

有连山　有归藏　有周易　三易详
There is the Lien Shan System,
there is the Kuei Tsang
And there is the system of Changes of the Chou Dynasty,
such are the 3 systems which elucidate the changes.

有典谟　有训诰　有誓命　书之奥
There are the Regulations and the Counsels,
The Instruction, The Annoucements,
The Oaths, The Charges,
These are the profundities of the Book of History.

我周公　作周礼　着六官 存治体
Our Duke of Chou,
drew up the Ritual of the Chou Dynasty,
in which he set forth the duties of the six classes of officials;
and thus gave a settled form to the government.

大小戴　注礼记　述圣言　礼乐备
The Elder and the Younger Tai,
wrote commentaries on the Book of Rites.
They publish the holy words,
and Ceremonies and Music were set in order.

曰国风　曰雅颂　号四诗　当讽咏
We speak of the Kuo Feng,
we speak of the Ya and the Sung.
These are the four sections of the Book of poetry,
which should be hummed over and over.

诗既亡　春秋作　寓褒贬　别善恶
When odes ceased to be made,
the Spring and Autumn Annals were produced.
These Annals contain praise and blame,
and distinguish the good from the bad.

三传者　有公羊　有左氏　有彀梁
The three commentaries upon the above,
include that of Kung-Yang,
th at of Tso
and that of Ku-Liang.

经既明　方读子　撮其要　记其事
When the classics were understood,
then the writings of the various philosophers should be read.
Pick out the important points in each,
and take a note of the facts.

五子者　有荀杨　文中子　及老庄
The five chielf phlosophers,
are Haun, Yang,
Wen Chung Tzu
Lao Tzu and Chung Tzu.

经子通　读诸史　考世系　知终始
When the classics and the philosophers are mastered,
the various histories should then be read,
and the genealogical connections should be examined,
so that the end of one dynasty and the beginning of the next be known.

自羲农　至黄帝　号三皇　居上世
From Fu Hsi and Shen Nung.
(??on ?? probably to or onto ) the Yellow Emperor,
these are called the three rulers.
who lived in the early ages.

唐有虞　号二帝　相揖逊　称盛世
Tang and Yu-Yu
are called the two emperors.
They adbicated, one after the other,
and their was called the Golden Age.

夏有禹　商有汤　周文武　称三王
The Hsia dynasty has Yu
and the Shang dynasty has T'ang'
The Chou dynasty had Wen and Wu;
these are called the Three Kings

夏传子　家天下　四百载　迁夏社
Under the Hsia dynasty the throne was transmitted from father to son,
making a family possession of the empire.
A fter four hundred years,
the imperial sacrifice passed from the house of Hsia.

汤伐夏　国号商　六百载　至纣亡
T'ang the completer destroyed the Hsia Dynasty,
and the Dynastic title became Shang.
The line lasted for six hundred years,
ending with Chou Hsin.

周武王　始诛纣 八百载　最长久
King Wu of the Chou Dynasty
finally slew Chou Hsin.
His own line lasted for eight hundred years;
the longest dynasty of all.

周辙东　王纲堕　逞干戈　尚游说
When the Chous made tracks eastwards,
the feudal bond was slackened;
the arbitrament of spear and shields prevailed;
and peripatetic politicians were held in high esteem.

始春秋　终战国　五霸强　七雄出
This period began with the Spring and Autum Epoch
and ended with that of the Warring States.
Next, the Five Chieftains domineered,
and Seven Martial States came to the front.

嬴秦氏　始兼并　传二世　楚汉争
Then the House of Chin, descended from the Ying clan,
finally united all the states under one sway.
The thrown was transmitted to Erh Shih,
upon which followed the struggle between the Ch'u and the Han states.

高祖兴　汉业建　至孝平　王莽篡
Then Kao Tsu arose,
and the House of Han was established.
When we come to the reign of Hsiao P'ing,
Wang Mang usurped the throne.

光武兴　为东汉　四百年　终于献
Then K uang Wu arose,
and founded the Eastern Han Dynasty.
It lasted four hundred years,
and ended with the Emperor Hsien.

魏蜀吴　争汉鼎　号三国　迄两晋
Wei, Shu and Wu,
fought for the sovereignty of the Hans.
They were called the Three Kingdoms,
and existed until the two Chin Dynasties.

宋齐继　梁陈承　为南朝　都金陵
Then followed the Sung and the Ch'i dynasties,
and after them the Liang and Ch'en dynasties
These are the Southen dynasties,
with their capital at Nanking.

北元魏　分东西　宇文周　兴高齐
The northern dynasties are the Wei dynasty and the Yuan family
which split into Eastern and Western Wei.
The Chou dynasty and the Yuwen family,
with the Ch'i dynasty of the Kao family.

迨至隋　一土宇　不再传　失统绪
At length, under the Sui dynasty,
the empire was united under one ruler.
The throne was not transmitted twice,
succession to power being loast

唐高祖　起义师　除隋乱　创国基
The first emperor of the T'ang dynasty
raised volunteer troops.
He put an end to the disorder of the House of Sui,
and established the foundation of his line.

二十传　三百载　梁灭之　国乃改
Twenty times the thrown was transmitted,
in a period of 300 years.
The Liang State destroyed it,
and the dynastic title was changed.

梁唐晋 及汉周 称五代 ? 狾野?BR> The Liang, the T'ang, the Chin
the Han and the Chou
are called the five dynasties,
and there was a reason for the establishment of each.

炎宋兴　受周禅　十八传　南北混
Then the fire-led house of Sung arose,
and received the resignation of the house of Chou.
Eighteen times the throne was transmitted,
and then the north and the south were reunited.

辽与金　皆称帝
此段为宋版所无
太祖兴　国大明　号洪武　都金陵
此段为宋版所无
迨成祖　迁燕京 十六世　至崇祯
此段为宋版所无
阉乱后　寇内讧　闯逆变　神器终
此段为宋版所无
清顺治　据神京　至十传　宣统逊
此段为宋版所无
举总统　共和成　复汉土　民国兴
此段为宋版所无
廿二史　全在兹　载治乱　知兴衰
此段为宋版所无
十七史　全在兹　载治乱　知兴衰
The Seventeen Dynastic Histories,
are all embraced in the above.
They contain examples of good and bad government,
whence may be learnt the principles of prosperity and decay.

读史书　考实录　通古今　若亲目
Ye who read history
must study the Annals,
whereby you will understand ancient and modern events,
as though having seen them with your own eyes.

口而诵　心而惟　朝于斯　夕于斯
Recite them with the mouth,
and ponder over them in your hearts.
Do this in the morning;
do this in the evening.

昔仲尼　师项橐　古圣贤　尚勤学
Of old, Confucius,
took Hsiang T'o for his teacher.
The inspired men and sages of old,
studied diligently nevertheless.

赵中令　读鲁论　彼既仕　学且勤
Chao, president of the Council,
studied the Lu Test of the Analects.
He, when already an official,
studied and moreover, with diligence.

披蒲编　削竹简　彼无书　且知勉
One opened out rushes and plaited them together,
another scraped tablets of bamboo.
These men had no books,
but they knew how to make an effort.

头悬梁　锥刺股　彼不教　自勤苦
One tied his head to the beam above him;
another pricked his thigh with an awl.
They were not taught,
but toiled hard of their own accord.

如囊萤　如映雪　家虽贫　学不辍
Then we have one who put fireflies in a bag.
and again another who used the white glare from snow.
Although their families were poor,
these men studied uncessingly.

如负薪　如挂角　身虽劳　犹苦卓
Again, there was one who carried fuel,
and another who used horns and pegs.
Although they toiled with their bodies,
they were nevertheless remarkable for their application.

苏老泉　二十七　始发愤　读书籍
Shu Lao-Chuan,
at the age of twenty-seven
at last began to show his energy,
and devote himself to the study of books.

彼既老　犹悔迟　尔小生　宜早思
Then when already past the age,
he deeply regretted his delay.
You little boys,
should take thought betimes. (?? betimes???not sure !)
若梁灏　八十二　对大廷　魁多士
Then there were Liang Hao,
who at the age of eighty-two,
made his replies to the great hall,
and came out first among many scholars.

彼既成　众称异　尔小生　宜立志
When thus late he had succeeded,
all men pronounced him a prodigy.
You little boys,
should make up your minds to work.

莹八岁　能咏诗　泌七岁　能赋棋
Jung at eight of age,
could compose poetry.
Pi, at seven years of age,
could make an epigram on wei-ch'.i

彼颖悟　人称奇　尔幼学　当效之
These youths were quick of apprehension,
and people declared them to be prodigies.
You young learners,
ought to imitate them.

蔡文姬　能辨琴　谢道韫　能咏吟
Ts'ai Wen-chi,
was able to judge from the sound of a psaltery.
Hsieh Tao-yun,
was able to compose verses.

彼女子　且聪敏　尔男子　当自警
They were only girls,
yet they were quick and clever.
You boys ought to
rouse yourselves.

唐刘晏　方七岁　举神童　作正字
Liu Yen of the Tang dynasty
& nbsp; when only seven years of age,
was ranked as an 'inspired child' (child prodigy)
and was appointed a Corrector of Texts.

彼虽幼　身己仕　尔幼学　勉而致
He, although a child,
was already in an official post.
You young learners
strive to bring about a like result.

有为者　亦若是
Those who work,
will also succeed as he did.

犬守夜　鸡司晨　苟不学　曷为人
The dog keep guard by night;
the cock proclaims the dawn.
If foolishly you do not study,
how can you become men ?

蚕吐丝　蜂酿蜜　人不学　不如物
The silkworm produced silk,
the bee makes honey.
If man does not learn,
he is not equal to the brutes

幼而学　壮而行 上致君　下泽民
Learn while young,
and when grown up apply what you have learn;
influencing the soverign above,
benefitting the people below.

扬名声　显父母　光于前　裕于后
Make a name for yourselves,
and glority you father and mother.
shed lustre on your ancestors,
enrich your posterity.

人遗子　金满嬴　我教子　惟一经
Men bequeath to their children,
coffers of gold.
I teach you children,
only this book.

勤有功　戏无益　戒之哉　宜勉力
Diligence has its reward;
play has no advantages,
& nbsp;Oh, be on your guard,
and put forth your strength.

园园拿回来的小猫死了。

早上听到它一直的叫，起来看头都仰起来了，眼睛一直睁着。

后来我们给它灌了一点水，因为实在找不到其它东西了，它什么都不吃，但它仿佛依然没怎么喝。

我摸着它，感觉它的头没再像刚开始那样仰着了，便放下它再去睡一会儿，眼睛是我帮它合上的。。

7点半起来匆匆吃点东西，赶去打印简历，8点40投完简历回寝室，看它还那样一动不动躺着，跟我走之前没两样。

伸手摸了摸心跳，还有，比较微弱，呼吸很急促的样子。

开电脑坐在它旁边，不时伸手摸摸，再探探心跳。。好像只是在看一件物体处于什么状态，几乎没意识到那是生命正在流逝，这是不太能原谅自己的地方。

突然发现它张开嘴伸出舌头拼命喘气，我一惊，才发现窝里的烤鞋器已经很热，它身上还盖着毛巾，它本来就很虚弱，怎么能受得住这样的热气。。这是第二个让我内疚的地方。

把园园叫起来，我觉得这个样子应该得去医院看看，它的眼神都已经开始涣散，我拿手指在它眼睛上方晃动，已经没有任何反应了。但是我们没有去医院，而是等着捡到它的那个女生上来。。给她发了短信，但不知道她什么时候上来。。不知道如果这个时候出去找到医院，能不能救回它。。第三个后悔的地方，我已经很想救回它，但是我什么也没做。。

拿走烤鞋器和毛巾，再给它灌了一杯蜂蜜水加一杯化了维生素的药水，这时候它喝得挺多，可能因为几天的没吃东西，加上被烤到有点脱水了，后来它的尾巴用力摇了几次，还用力蹬脚。我认为这是不想喝了，园园觉得还应该再喝，所以继续灌，我没有反对。。

它的眼珠依然没有任何动作，我猜想它也许已经出现幻觉了，灌完一杯水后，把它放回去，继续等那个女生上来。

11点的时候她（小C）来了，带来了一袋盐和一盒葡萄糖，兑了一杯水，再用注射器强行让猫喝了些糖盐水。这个时候猫开始很不舒服，用力蹬腿，她们被吓到了，不敢再灌。正商量着如何把它送到医院去，它突然开始呕吐，但根本没有力气让脑袋处在一个合适的位置，小C帮它摆了很多位置，方便它把多余的东西吐出来。

最后一次吐得很厉害，小C已经开始哭，因为情形很不妙，她拨着小猫的脑袋，发现它的四肢越来越软，放到窝里便瘫成一团。这过程中我一直站在较远的地方看着，心想也许吐得太累完全没力了，小C发现它似乎没再呼吸，着急的把它举起来看的时候，我觉得不对头了，它的全身都软绵绵的，不太像有生命气息了。试了试心跳也没有了，小C哭着叫着乖乖，但我们都看到它的瞳孔放大。。它已经死了。

我好像有感觉又好像没感觉，看着它躺在窝里，知道它死了，又觉得不太像，实际上我不知道死亡是怎么回事。。死亡是怎么回事？

三个人手足无措的站着，不知道该把它怎么办，最后我们照原样把箱子封起来，上边用笔写着小猫尸体，不要拆开。

到现在我还没回过神来，不知道是想提醒自己什么，有时候会想很多如果，如果早上做了什么，是不是它还会活着，但是它活着和死了，对我的生活有什么影响呢，它不过来了两天多而已。只是脑海里时常浮现那无神的瞳孔，那是死亡的眼睛。昨天它还在阳台上晒着太阳，现在就静静躺在纸箱里，在阴冷的地上，什么都可以重来，生命不可以。生命没了，一切都没了。

如果它有灵魂，我愿意它停靠在我肩上，跟我一起看它还没经历过的世界。

 

不知为什么，我爸那边的猫总是很乖很聪明，大概因为摸它们的人很多，让它们很通人性吧。

以前有一只黄猫一只麻猫，麻猫吃毒老鼠死了，黄猫在一两年后失踪，估计凶多吉少。现在的是一只长毛的大白猫和一只短毛的小白猫。还有N只狗。

长毛大白猫超级聪明＋亲人，几乎离不开人，每天早上我一进门它就在里边坐着，我们吃饭它就在桌下睡觉，跟个狗似的，还喜欢抱着我们的脚把头放上边，要是寝室找不到我们，它会自己到办公室来，7号的时候出太阳了，它跑进来舒舒服服的伸展四肢躺着晒太阳，我看着它那悠闲的样子，真是好羡慕啊。可惜大白猫太不爱干净，一身的白毛硬是找不出原来的颜色，偶而也见它舔舔，不过也是舔一口就放下，估计自己也知道太脏工程量巨大。

小白猫是自己跑来的，两猫形成鲜明对比，大猫很胖，小猫很瘦，瘦得皮包骨头让人心疼，同样的是也很脏，不过小猫有个很大弱点就是叫声超级难听，看人走近了它想叫，张着嘴好一会儿才发出声来，叫声嘶哑还断断续续，一点不像猫叫，像拿锉子在锉人神经，所以估计大家不太喜欢它。说来它们吃那么好（每两天买一回猪肉，煮了切成块拌一大碗，比我还吃得好，哼），应该都胖才对，看来人的关爱对猫真的很重要。

厂里边养了不少的狗，具体数量我也不清楚，因为某个角落里兴许就有一只，为安全计，我一般不乱转。其中有一只狗来得很奇怪，是我爸在外边散步时莫名其妙跟着我爸跑回来的。据说我爸在路上走，听着后边有呼哧呼哧的声音，还没反应过来，狗爪子已经搭上我爸肩头，吓了我爸一大跳，但它没做什么不友好的表示，接下来反而一路跟着我爸回来，而且很听我爸的话，当然连带着也听我的话，我就见过它一次，摸了摸它，被拴在一个小巷子里好可怜，我走开后还听见它在后边呜呜的叫。

另外一条是别人送给老板的黑贝，第一次见它就觉得这狗长得真不错，后来才知道人家是有牌子的，可惜除了待遇比别的狗好得多，没专人训练它，除了长得英武点，没别的特色了。一般的狗我看平时就给人家一大盆白饭里边有点小肉末之类的，黑贝吃的是专人负责，成箱的牛奶一大盆一盆的肉，sigh，不知会被宠成什么样子，人不跟它玩它就吱吱呜呜的叫。。。

比起来，还是猫猫好一点，嗯。

 

之所以每次如此无聊还是要回去，是因为跟父母在一起呆的时间实在太少。虽说只隔着半个多小时的车程，可我很难得过去一次，都是因为生日或者节日才过去。平时打打电话也说不了什么，只能通过这几天跟他们交流一下，确切的说是跟我爸交流一下，因为跟我妈多说几句就得吵。。。-_-

春节后他们就不到成都来了，所以这是最后一次我们在成都长时间的交谈，我爸看来准备得很充分。他平时喜欢把看到的好文好段抄下来，这次过去给了我厚厚一本带回学校看，还有复印的文章一叠。。。

走前老爸决定跟我好好谈一次，采取的是问答题形式（寒），问了我四个问题：
1.对父母教育子女怎么看的？意思就是还要不要他们管我。。。
2.对读研怎么看的？
3.对工作怎么看的？
4.如果在某个问题上跟他们有了极其大的基本上属于不可调和的分歧怎么办？？？

第一个问题我思考了N久，为了组织语言把我的意思说清楚一点，结果说出来还是逻辑混乱，不过应该能让我爸理解了，而且属于他能接受的答案范围，第二三个问题不大，把我的想法说了说。第四个我明白他指的是将来找另一半的时候，如果喜欢上一个不为他们接受的人我该怎么办。在我看来这种概率是非常的小，但是他不接受我这种回答，所以我只好说到时听他们的。结果老爸居然说：“我希望到时你能坚持自己的选择，不能没有自己。”虽然我觉得出现这种选择的可能性是微乎其微，但还是很感动，老爸把什么后路都给我留好了。。。。

每次回去大部分时间都跟爸呆在一起，妈一般都在煮饭做家务（我真的很懒。。），我不想听她说话。。。我的火爆脾气也是从她而来，但妈确实是疼我的，我随便说想吃什么，哪怕是说着玩的，她都记着给弄回来，每次回家都恨不得把家里和菜市场里能买到的东西全塞给我，所以一回家就是吃，吃了再吃，然后还吃。。。

今天一病起来就不自觉的叫着妈妈哭，寂静岭里说：Mother is the GOD of the child.这句话确实是没错啊。。希望我以后能再孝顺一点，少跟妈顶嘴了，爸也说过我N次了。。。

 

说实话，每次去爸那边都叫个无聊。周围都是公路，想要逛个街得走个十多二十分钟去下边的一个镇上，也没什么逛的，走马观花般看一圈，还好因为旁边有川大新校区，超市东西什么的也还其全，不然就跟与世隔绝没啥区别了。

这几年的五一国庆基本都是在他那里过的，每天的生活无非是陪妈买买菜，然后到办公室看看书听听歌瞟几眼报纸，实在无聊慌了，上楼看电视换台玩。虽说在成都，可像这种买打折商品的大好时机就没去逛过大商场，sigh~

有天爸妈出去买东西，留我一个人看着办公室，我实在无聊得很，刨了一本挂历出来折腾，最后结果是手上拉了两道血口子，欲哭无泪。在这里要提醒一下像我这样无聊的XDJM，那个挂历上边用来包边的金属条不是吃素的，比刀子还快。。。一不小心就是我这样的下场。

虽然有点痛，还损失了一点点红细胞，但是接下来的几天不用洗衣服淘菜，甚至连洗脸都是他们拧好了毛巾给我，瓦哈哈哈哈~

国庆7天不可能一直坐在办公室盯着书看，有时也溜回寝室看电视。

值得一提的是现在自己对节目的选择性，基本上7天只看中央台，1台的新闻联播，3台晚上的相声大赛，5台的各种比赛，10台的国庆特别节目，其他各台只供换台用。

新闻联播本来是没多大兴趣的，宁愿看新闻频道或者报纸，但是老爸每天非要看，也不明白为什么，反正一般是吃饭时间，那就看吧。晚上的时间一般都是爸安排，他喜欢看这些曲艺类的节目，我现在反正是无所谓了，他看什么我看什么，我妈基本没发言权。。。她喜欢看的我们都不喜欢，只好盼望着回家去一人一台电视就解决问题了，只要他们到时别争谁用大的谁用小的。所以3台的相声大赛也是将就我爸看的。我曾经很喜欢听相声看小品，那个时候很容易满足，常看得哈哈大笑，也培养出我不少的幽默细胞。现在的相声本身不那么好听了，看完7、8个都难得让我笑一下，看了那么几天，只有一个相声让我在60%的时间里都在笑，sigh，应该不是我的问题。

5台和10台的就是我自己选择看的了，因为都是白天。五一的时候10台弄了个关于电影的节目，我喜欢看电影，而且节目里边多是大片镜头，还有高水平的讲解，让我重温了不少经典片段，甚至比以前看的时候还多理解到不少东西。国庆这几天10台弄的是灭绝生物大解秘，讲生命进化的，做得也真好，有时无意中瞟到一眼超女唱歌，我觉得还是愿意回去听恐龙咆哮。最让人佩服的是国外那些研究古生物的专家。为了弄清楚霸王龙和三角龙之间的争斗过程，花好大精力用钢做霸王龙头骨测试咬力，用最接近骨头的材料做三角龙头骨测试它是如何使用角的，等等等等，总之让人大开眼界，也很好玩。

在5台看了好些个比赛和节目，包括跳水足球排球赛车帆船，不知道是从什么时候开始喜欢看这些的，以前是从来不看体育频道，现在则热衷于此。特别羡慕那几个从法国驾帆船回中国的猛人还有那位法国船长，羡慕他们的冒险生涯，可惜我自己是永远不会踏出那一步，也只能在电视上看看过过干瘾了。

 

每次去爸那边都睡不好觉。

公司在偏僻的工业区，离成雅高速不远，宿舍又离公路很近，回家走得匆忙忘了带耳塞，晚上从高速下来的车从路上轰隆隆驶过，好像就在我耳边似的。夏天回去的时候，重型卡车从路上开过，在我听来像打雷，那时渴望下雨，但每次跳起来看都失望而归。

某天晚上睡得迷迷糊糊，突然听到路上噼里邦啷几声响，貌似出车祸，赶紧跳起来（下坡路车辆速度都很快。。。）原来只是一辆货车，大概拉的钢板之类，后挡板开了，钢板掉了一路，司机从车上下来站路上发愣，不知道他怎么办。感叹了一下做什么都不容易啊，还发散想了想为什么他要来做这个长途运输，有时候人有一门手艺可以养活自己，但也会被自己会的东西给束缚了。

再回来床上就不大能睡着了，下半夜狗又开始狂吼，仿佛还有人吵架，我郁闷的躺在床上大睁着眼。早上一点精神都没有，中午说起半夜狗叫之事，原来是一送沙石的下半夜送上门来，进了门也不问门卫乱溜达，被放出来的三条狗围攻，中间还有一条德国黑贝，算他倒霉，被咬了一口，到医院打了一针花200多，第二天来找我爸说事，说要赔他误工费医药费精神损失费。。。。。说了半天我爸不耐烦了说你要不满意自己去派出所找人，他顿时没声儿了。自己本来就是黑车，白天不敢动，晚上偷偷摸摸出来，哪敢去派出所报案。

这个晚上搞得我几乎一夜没睡，后来几天没这么大动静，不过也好不到哪去，白天一直萎靡不振，就想回学校那狗窝般的小床去好好睡一觉，sigh~

7天里边只喝过三次酒，一次1号晚上，一次6号晚上，还有一次不大记得了。

1号回家，晚上吃的什么忘了，只记得喝酒。喝完一小瓶白酒，已经达到我的极限了，还偷偷把老爸那瓶里边剩下的一小半喝光了。喝下最后一口酒后，胃里突然一阵火烧般的痛，虽然那时已经不大能控制自己的言行，还是知道最好不要说出来，不然肯定一顿臭骂。在床上蜷了一会儿，不痛了，但是很想吐，于是立刻声称去睡觉，冲到住的寝室卫生间里狂吐一气。接下来就是摇摇晃晃走出来，把自己朝床上一丢，随便拉个什么东西盖在身上。
半夜很冷，也懒得起来加被子，反正这个时候已经没把自己当人了。。。到早上已经有点感冒症状了。
妈来叫我起床吃饭，酒醉加感冒，我是一动不动的。昏睡了大半个上午，觉得似乎好一点了，于是起床照常的吃饭睡觉。只是心里明白对这个酒是有点伤了。晚上看着爸喝酒，我是一点念头都没有，甚至闻到那酒味心里就不舒服。。。。
后来无意中说起温酒斩华雄，我突然想喝温的酒，拿了一小酒瓶子放开水里烫着（本来应该是温的。。），低估了水温，拿起来大喝一口，把嘴给烫了。。-_-！！也没喝出什么味儿来，第二次就算喝过了。
之后几天都没再碰过酒，直到中秋晚上一时心血来潮拿过爸的酒瓶子喝了两口；第一口太小心没喝进去，于是再喝了一口，也就抿了一下，结果爸把酒瓶子拿回去对着光看了半天。。。以为我又大大整了两口。他不知道我现在对这个酒已经没啥兴趣了。。。
7号下午回来，晚上珠过来找我吃饭，又喝了几口啤酒，不过那是为了不让她喝太多。本来就不想再像以前那么喝酒的，真没什么意思。虽然我好像什么酒都喝得下，但真正要说觉得它们有多香那是假的。纯粹为了喝酒而喝，用我爸的话说那叫牛饮，也许我这只能算驴饮。。。据说在酒桌上得来的友谊比较深，特别在中国，但我始终融入不了这种氛围，很多时候都太做作，还是回来做我自己比较好吧。

后台换了个样子，很漂亮，哈哈，喜欢啊

昨晚接近一点就上床躺下了，风扇定的一个小时。

一个小时后，咔，关掉了，重新定时；再一个小时，又关掉了，直接用脚把定时取消了，于是又扇了整晚。MP3一首歌听了一半没电了，ft。什么时候睡着的不知道。

早上起来觉得胃里边热得很，跑来跑去不知道干嘛，坐不下来看书。兑好麦片也懒得吃。唉。。。。。唉。。。。。唉。。。。。唉。。。。。唉。。。。。

以后还是早点睡吧。

在家里没呆多久就回学校了。头天人回来了，魂还在家里飘，今天就差不多全回来了，投入到找工作的计划中去。

在家里这几天也想通了一些事，偶而想通一些事也算是进步吧。那种突然之间会惊得从床上跳起来或者悔得捶胸顿足的滋味不好受也特别。后悔以前太自私，时时刻刻把自己放在首位，很多该做的事没做，做了的也没做好。自从想清楚这点开始到现在，回忆起当时的点点滴滴，心里时不时会揪一下，本来当时有人指出了我这个问题，我却毫不为意，还辩解了好半天，现在想起来也只能长叹一口气，老天的安排真的是有道理的。

好在我这人最会原谅自己，当然不能让过去的错误给我的生活带来太大阴影，我还要找工作，还要生活得更好。

 

昨晚怎么一下子就在网上结婚了呢，本来只是灌灌水的。才说了几句，就稀里糊涂的被拉进教堂了。到现在还在想俺的那位LG，到底是男的呢还是女的。开始被一个一点不了解的人称为LP，感觉很怪异，发现自己在网络这个谁都不认识谁的地方，还是禁不住要去塑造良好的形象，尽管总是一时冲动做些莫名其妙的事情出来，还是要硬着头皮继续下去，不知道哪天才是个头啊。

看看ASP，一直以来接触JAVA，对微软的东西有点抵触，其实这是很可笑的。

在网上看到广东韶关乐昌的大洪水，仅凭我在这里敲敲键盘，根本就体会不到失去家园的悲痛，还有现在被困在楼顶的人，因为洪水的缘故被困在火车里的人。就像前几天躺在床上想起香港的笼屋，像床这么大的地盘就是一个人的生存空间，因为太热，有人摆了好几台电扇在里边同时扇着。这些都是在这个时候在这个世界发生的事情，然而我看不到，所以对我来说好像不存在。

说来世上有这么多苦楚，我应该更珍惜生活和时间才对，然而因为看不到，所以没感觉。看过一篇文章，我们虽然是唯物主义者，但是有的东西，真的要我们意识到了才会存在，尽管它们对我们所施加的影响不以我们的意志为转移。对于其它人来说，再大的悲痛，到了我这里，尽管我不愿这样，但实在是，只要没有切身之痛，真的感觉不到。有时所表现出来的甚至超过我内心所感觉到的，换句话说，有一点造作，我不喜欢这样做，但有时需要，虽然最终这是不能解决问题的。

在闷热的天气里，吸进来的空气都是热的。不知怎么神乎其来，决定要开始找工作。

虽然早就料到看了招聘网会是这种心情，不过还是有些沮丧，看着一大片一大片的软件工程师，真是一点也不感兴趣，真的很想离开这个行业，远离电脑，但又不知道该往哪里走。秋菊要鼓励我啊，很没信心。。。。

很久没一个人看片，更没有一个人看恐怖片，确切的说是惊悚片，《Final Destination 3》。其实也不是很恐怖，只是坐着等着看一群不知为何被注定了早早死亡的人到底会怎么死。最恐怖的莫过于那两个去做tan的美女，真的被做成了碳（打个冷战），早知道还不如当初一下子死掉。

今天也是鉴湖女侠秋瑾就义的日子，一直比较敬佩她，不知当她选择死时是什么样的心境。另外有一句话不太明白：慷慨赴死易，从容就义难。这两者不是一个意思吗，为什么一个难一个易。如果这句话没看错，那估计前者是主动一点，而后者属于被动。顺便想到电影里那群人，如果注定要死于某种已被“死神”设定好的情境，那如果选择自杀的话，会不会算是主动一点，算不算赢。。。。

呓语，呓语。。。。

野 风
         -------席慕容

就这样地俯首道别吧
世间哪有什麽真能回头的
河流呢

就如那秋日的草原 相约著
一起枯黄萎去
我们也来相约吧
相约著要把彼此忘记

只有那野风总是不肯停止
总是惶急地在林中
在山道旁 在陌生的街角
在我斑驳的心中扫过

扫过啊 那些纷纷飘落的
如秋叶般的记忆

原来有一张极喜爱的明信片，上边便是这张图片，而且那张图片里竹林中间的阶梯上，还铺了厚厚的一层竹叶。

上边印了李煜的《相见欢·无言独上西楼》：

                               无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

其实我不想写的，可能是因为懒，也可能是觉得本来不算个什么光荣的事，但是太久没更新BLOG了，这段时间陪伴我最多的就是BBS，也应该为它留点什么吧。只是文字是个很奇怪的东西，很容易就陷进去了，尤其说到BBS，这个奇异的地方，吸引我把我最脆弱的一面展示出来，我好像已经不是我了，从朋友那里学来的“矫情”一词，被我在灌水时发挥到极致，以致被称为酸四，因为一网友排的酸榜里我位列第四。

最开始这个BBS仅供我看看小说和图片，注册了一年多，只发了100来个帖子，自己都不记得是发到哪里的，可能多半称赞图片好看去了。5月9号，QM上第一次有人用MSG跟我打招呼，觉得很好玩，很新鲜，于是在他版上开始卖力的发帖，那段时间刚好生活中发生了一些变故，他不幸地成为了我倾诉的对象，而我也很幸运遇到一个让人感动的好人，如果他看到这几行字，我想他能明白我的感激。

灌水生涯算是开了个头，我的关注范围也越来越大，从开始小心翼翼的发帖，到大肆回帖，又认识了很多人——这个认识的定义当然无法与现实中相比，但从某种意义上说又比现实的认识还要更让人开怀——好多让我惊讶的人，很多让我暗爽的话。有那么一段时间仿佛对自己有了全新的认识，然而心里一直在抗拒，告诉自己在网上的表现太刻意太做作，本不是真实的自我。

中途有一段时间声称要戒网，因为发现这种生活并不能解决我的空虚，大概是对它期望过高，反而产生了一种怨愤，觉得是它导致了我的空虚。到底坚持了几天我也不记得了，反正最多的记忆还是挂在上边，ctrl+w,ctrl+w......以至于聊QQ也忍不住去按ctrl+w。在日复一日的灌水中，终于千辛万苦的写完了文章。觉得比较闲了，这时又有女权版一位姐姐建议我去当版主，一冲动，去申请了。其实对这个版涉及到的东西都不是很了解，平时就是个只读圣贤书不闻窗外事的人，而且就是个小女人，偶而会愤慨一下，也没想到“权”字去。也不知为什么，反正就去当了，这一年来觉得自己接受能力强了许多，大概是兼职的功劳，凡事不愿想太多，只要不是什么坏事，做了再说。还有一点就是曾经申请了一个MJ，很快的在空虚的那几天里，给自杀掉了，由于在线时间不够24小时不能自杀，所以为了自杀先努力的挂满24小时。这让我想起一句话：忙着去死，还是忙着去活，这是个问题。

申请版主也很好玩，还要培训。很认真的把版务操作手册读了一遍又一遍，生怕出什么纰漏，用了一个早上，做完了测试题，很快就通过+任命了。不过刚当上版主就搞了个操作失误，惹人笑话。这几天就在尽心尽力的履行自己的责任，越来越觉得自己知识的贫乏，看着他们一大篇一大篇的论述，觉得压力巨大。

今天完成了最后一次的矫情之作，出去买了些莫名其妙的东西，也终于写完了这篇小文，BBS本无所谓好也无所谓坏，全在人心。

【一棵开花的树】

如何让你遇见我
在我最美丽的时刻

为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁

阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望

当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情

而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心



【七里香】

溪水急著要流向海洋
浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香



【出塞曲】

请为我唱一首出塞曲
用那遗忘了的古老言语
请用美丽的颤音轻轻呼唤
我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象
谁说出塞曲的调子太悲凉
如果你不爱听
那是因为
歌中没有你的渴望

而我们总是要一唱再唱
像那草原千里闪著金光
像那风沙呼啸过大漠
像那黄河岸 阴山旁
英雄骑马壮
骑马荣归故乡



【抉择】

假如我来世上一遭
只为与你相聚一次
只为了亿万光年里的那一刹那
一刹那里所有的甜蜜与悲凄

那麽 就让一切该发生的
都在瞬间出现吧
我俯首感谢所有星球的相助
让我与你相遇
与你别离
完成了上帝所作的一首诗
然后 再缓缓地老去



【初相遇】

美丽的梦和美丽的诗一样
都是可遇而不可求的
常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦
在梦里 一切都可以重新开始
一切都可以慢慢解释
心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光
竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福
只因为你就在我眼前
对我微笑 一如当年
我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里
却又觉得芳草鲜美 落英缤纷
好像你我才初初相遇



【雨中的了悟】

如果雨之后还要雨
如果忧伤之后仍是忧伤

请让我从容面对这别离之后的
别离 微笑地继续去寻找
一个不可能再出现的 你



【青春】

所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了是怎麽样的一个开始
在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何地去追索
年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极淡
逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页
命运将它装订得极为拙劣
含著泪 我一读再读
却不得不承认
青春是一本太仓促的书



【信仰】

我相信 爱的本质一如
生命的单纯与温柔
我相信 所有的
光与影的反射和相投

我相信 满树的花朵
只源於冰雪中的一粒种子
我相信 三百篇诗
反复述说著的 也就只是
年少时没能说出的
那一个字

我相信 上苍一切的安排
我也相信 如果你愿与我
一起去追溯
在那遥远而谦卑的源头之上
我们终於会互相明白



【前缘】

人若真能转世 世间若真有轮回
那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽

你 若曾是江南采莲的女子
我 必是你皓腕下错过的那朵

你 若曾是逃学的顽童
我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠
在路旁的草丛中
目送你毫不知情地远去

你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚烧著 陪伴过你一段静默的时光

因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽
却又很恍忽 无法仔细地去分辨
无法一一地向你说出



【为什麽】

我可以锁住笔 为什麽
却锁不住爱和忧伤

在长长的一生里 为什麽
欢乐总是乍现就凋落
走得最急的都是最美的时光



【盼望】

其实 我盼望的
也不过就只是那一瞬
我从没要求过 你给我
你的一生

如果能在开满了栀子花的山坡上
与你相遇 如果能
深深地爱过一次再别离
那麽 再长久的一生
不也就只是 就只是
回首时
那短短的一瞬



【送别】

不是所有的梦都来得及实现
不是所有的话都来得及告诉你
内疚和悔恨
总要深深地种植在离别后的心中

尽管他们说 世间种种
最后终必成空
我并不是立意要错过

可是我 一直都在这样做
错过那花满枝桠的昨日
又要错过今朝

今朝 仍要重复那相同的别离
馀生将成陌路
一去千里
在暮霭里
向你深深地俯首

请为我珍重
尽管他们说 世间种种
最后终必 终必成空



【接友人书】

那辜负了的
岂仅是迟迟的春日
那忘记了的
又岂仅是你我的面容
那奔腾著向眼前涌来的
是尘封的日 尘封的夜
尘封的华年和秋草
那低首敛眉徐徐退去的
是无声的歌
无字的诗稿



【悲歌】

今生将不再见你
只为 再见的
已不是你

心中的你已永不再现
再现的 只是些沧桑的
日月和流年



【渡口】

让我与你握别
再轻轻抽出我的手
知道思念从此生根
浮云白日 山川庄严温柔

让我与你握别
再轻轻抽出我的手
华年从此停顿
热泪在心中汇成河流

是那样万般无奈的凝视
渡口旁找不到一朵可以相送的花
就把祝福别在襟上吧
而明日
明日又隔天涯



【无怨的青春】

在年青的时候
如果你爱上了一个人
请你一定要温柔地对待她
不管你们相爱的时间有多长或多短

若你们能始终温柔地相待 那麽
所有的时刻都将是一种无暇的美丽
若不得不分离
也要好好地说一声再见
也要在心里存著感谢
感谢她给了你一份记意

长大了之后 你才会知道
在蓦然回首的一刹那
没有怨恨的青春 才会了无遗憾
如山岗上那静静的晚月



【乡愁】

故乡的歌 是一支清远的笛
总在有月亮的晚上 响起

故乡的面貌 却是一种模糊的怅望
仿佛雾里的 挥手别离

离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去



【爱你】

在我心中荡漾的 是一片飘浮的云
你尽管说吧 说你爱我或者不爱
你尽管去选择那些难懂的字句
把它们反反复复地排列开来

你尽管说吧 朋友
你的心情 我都会明白
你尽管变吧 变得快乐或者冷漠
你尽管去试戴所有的复杂的面具
走一些曲折的路

你尽管去做吧 朋友
你的心情我都会明白
人世间 尽管有变迁
友朋里 尽管有难测的胸怀
我只知道 朋友
你是我最初和最后的爱

在迢遥的星空上 我是你的
我是你的

永远的流浪者 用漂泊的一生
安静的守护著
你的温柔 和你的幸福
可是 朋友
漂流在恒星的走廊上
想你 却无法传递

流浪者的心情啊
朋友 你可明白

爱你 永远



【与你同行】

我一直想要 和你一起 走上那条美丽的山路
有柔风 有白云 有你在我身旁
倾听我快乐和感激的心

我的要求其实很微小 只要有过那样的一个夏日
只要走过 那样的一次

而朝我迎来的 日复以夜 却都是一些不被料到的安排
还有那麽多琐碎的错误 将我们慢慢地慢慢地隔开
让今夜的我 终於明白

所有的悲欢都已成灰烬 任世间哪一条路我都不能
与你同行



【暮色】

在一个年轻的夜里
听过一首歌
轻怜 缠绵
如山风拂过百合

再渴望时
却声息 寂灭
不见来踪 一无来处
空留那月光 浸人肌肤

而在二十年后的一个黄昏里
有什麽与那一夜相似
竟而使那旋律翩然来临
山鸣鼓应 直逼我心

回顾所来径啊
苍苍横著的翠微
这半生的坎坷啊
在暮色中
竟化为甜蜜的热泪



【莲的心事】

我 是一朵盛开的夏荷
多希望
你能看见现在的我

风霜还不曾来侵蚀
秋雨也未滴落
青涩的季节又已离我远去
我已亭亭 不忧 也不惧

现在 正是
我最美丽的时刻
重门却已深锁
在芬芳的笑靥之后
谁人知我莲的心事

无缘的你啊
不是来得太早 就是
太迟



【请别哭泣】

我已无诗
世间也再无飞花 无细雨
尘封的四季啊
请别哭泣

万般 万般的无奈
爱的馀烬已熄
重回人间
猛然醒觉那千条百条 都是
已知的路 已了然的轨迹

跟著人群走下去吧
就这样微笑地走到尽头
我柔弱的心啊
请试著去忘记 请千万千万
别再哭泣



【树的画像】

当迎风的笑靥已不再芬芳
温柔的话语都已沉寂
当星星的瞳子渐冷渐暗
而千山万径都绝灭踪迹

我只是一棵孤独的树
在抗拒著秋的来临



【禅意(－)】

当你沉默地离去
说过的或没有说过的话 都已忘记

我将我的哭泣 也夹在书页里
好像我们年少时的那几朵茉莉

也许 会在多年后的一个黄昏里
从偶而翻开的扉页中落下

没有芳香 再无声息
窗外 那时也许正落著细细的
细细的雨



【禅意(二)】

当一切都已过去
我知道
我会把你忘记

心上的重担卸落
请你 请你原谅我
生命原是要不断地受伤和不断地复原

世界 仍然是一个
在温柔地等待著我成熟的果园

天 这样蓝
树 这样绿
生活 原来可以这样的安宁和美丽



【雾起时】

雾起时 我就在你的怀里
这林间 充满了湿润的芳香
充满了那不断要重现的少年时光

雾散后
却已是一生
山空湖静
只剩下那 在千人万人中
也绝不会错认的背影



【历史博物馆】
－－人的一生，也可以象一座博物馆吗

一

最起初 只有那一轮山月
和极冷极暗记忆里的洞穴

然后你微笑着向我走来
在清凉的早上 浮云散开

既然我该循路前去迎你
请让我们在水草丰美的地方定居
我会学着在甲骨上卜凶吉
并且把爱与信仰 都烧进
有着水纹云纹的彩陶里

那时侯 所有的故事
都开始在一条芳香的河边
涉江而过 芙蓉千朵
诗也简单 心也简单

二

雁鸟急飞 季节变异
沿着河流我慢慢向南寻去
曾刻过木质观音浑圆的手
也曾细雕着 一座
隋朝石佛微笑的唇

迸飞的碎粹之后 逐渐呈现
那心中最亲爱与最熟悉的轮廓
在巨大阴冷的石窟里
我是谦卑无怨的工匠
生生世世 反复描摹

三

可是 究竟在哪里有了差错
为什么 在千世的轮回里
我总是与盼望的时刻擦肩而过
风沙来前 我为你
曾经那样深深埋下的线索
风沙过后 为什么
总会有些重要得细节被你遗漏

归路难求 且在月明的夜里
含泪为你斟上一杯葡萄美酒
然后再急拔琵琶 催你上马
那时候 曾经水草丰美的世界
早已进入神话 只剩下
枯萎的红柳和白杨 万里黄沙

四

去又往返 仿佛
总有潮音在暗夜里呼唤
胸臆间满是不可解的温柔
用五彩丝线绣不完的春日
越离越远 云层越积越厚
我斑驳的心啊
在传说与传说之间缓缓游走

五

今生重来与你重逢
你在柜外 我已在柜中
隔着一片冰冷的玻璃
我热切地等待着你的来临
在错谔间 你似乎听到一些声音
当然你绝不可能相信
这所有的绢 所有的帛
所有的三彩和泥塑
这柜中所有的刻工和雕纹啊
都是我给你的爱 都是
我历经千劫百难不死的灵魂

六

在暮色里你漠然转身 渐行渐远
长廊寂寂 诸神静默
我终于成木成石 一如前世
廊外 仍有千朵芙蓉
淡淡地开在水中

浅紫 柔粉
还有那雪样的白
像一副佚名的宋画
在时光里慢慢点染 慢慢湮开



【诗的价值】

若你忽然问我
为什么要写诗

为什么 不去做些
别的有用的事

那么 我也不知道
该怎样回答

我如金匠 日夜捶击敲打
只为把痛苦延展成
薄如蝉翼的金饰

不知道这样努力地
把忧伤的来源转化成
光泽细柔的词句
是不是 也有一种
美丽的价值



【如歌的行板】

一定有些什么
是我所不能了解的

不然 草木怎么都会
循序生长
而侯鸟都能飞回故乡

一定有些什么
是我所无能无力的

不然 日与夜怎么交替得
那样快 所有的时刻
都已错过 忧伤蚀我心怀

一定有些什么 在叶落之后
是我所必须放弃的

是十六岁时的那本日记
还是 我藏了一生的

那些美丽的如山百合般的
秘密



【爱的筵席】

是令人日渐消瘦的心事
是举箸前莫名的伤悲
是记忆里一场不散的筵席
是不能饮不可饮 也要拼却的
一醉



【年轻的心】

不再回头的
不再是古老的辰光
也不只是那些个夜晚的
星群和月亮

尽管 每个清晨仍然会
开窗探望
每个夏季 仍然
会有茉莉的清香

可是 是有些什么
已经失落了
在拥挤的市街前
在仓皇下降的暮色中
我年轻的心啊
会有茉莉的清香

可是 是有些什么
已经失落了
在拥挤的市街前
在仓皇下降的暮色中
我年轻的心啊
永不再重逢



【蚌与珠】

无法消除那创痕的存在
于是 用温热的泪液
你将昔日层层包裹起来

那记忆却在你怀中日渐
晶莹光耀 每一转侧
都来触到痛处
使回首的你怆然老去
在深深的静默的 海底



【缘起】

就在众荷之间
我把我的一生都
交付给你了

没有什么可以斟酌
可以来得及盘算
是的 没有什么
可以由我们来安排的啊
在千层万层的莲叶之前
当你一回眸

有很多事情就从此决定了
在那样一个 充满了
花香的 午后

布莱克德（blackadder），是一出英国电视剧的名字。这是一段以第一次世界大战为背景的剧情。

结论：西班牙帅哥最多，随便换上来一个都是帅哥，口水啊，又踢得好；看台上王储妃真是大美女啊，继续口水，气质真爽。

韩国有个把帅哥，进球还是巴实的；西班牙传球看起来赏心悦目，可惜乌克兰低了一个档次，观赏性强但不激烈。前边看那几场看得我打瞌睡，幸好没看法国跟瑞典（士）打，居然0比0，看完我不郁闷死啊！

其实还是想看巴西打，它又老是在凌晨3点，我没那么狂热，有机会再说。女生看球，如果那个队不是踢得非常好，能吸引我们关注过程，那就帅哥多点吧，而归根结底，我们最希望看帅哥进很帅的球，哈哈~

人生是一种自我经营过程。要经营就要讲运算，人生是离不开加减乘除的。
人在关键时刻，常要有勇气、认真和耐心，道路选准了，奋斗才会有应有的回报，人生的光环随之而来。

　

　　人生哲理150

　　在工作中产生畏难情绪时，不能躲避，要强迫自己坚持下去。这样，你才能够逐渐适应和习惯比较困难的工作。

　　家的感觉更多的来自于家人所给予的爱的温暖

　　生活中常常有这样的情况：

　　一个女人是非常好的人，从结婚之日起就努力操持一个家。她会在清晨五点钟就起床，为一家老小做早饭；每天下午，她总是弯着腰刷锅洗碗，家里的每一只锅碗都没有一点污垢；晚上，她蹲着认真地擦地板，把家里的地板收拾得比别人家的床还要干净。

　　一个男人也是非常好的人。他不抽烟、不喝酒，工作认真踏实，每天准时上下班。他也是个负责任的父亲，经常督促孩子们做功课。

　　按理说，这样的好女人和好男人组成一个家庭应该是世界上幸福的了。

　　可是，他们却常常暗自抱怨自己的家不幸福。常常感慨“另一半”不理解自己。男人悄悄叹气，女人偷偷哭泣。

　　这个女人心想：也许是地板擦得不够干净，饭菜做得不够好吃。于是，她更加努力地擦地板，更加用心地做饭。可是，他们两个人还是不快乐。

　　直到有一天，女人正忙着擦地板，丈夫说：“老婆，来陪我听一听音乐。”女人想说“我还有……事没做完呢”。可是话到嘴边突然停住了——她一下子悟到了世上所有“好女人”和“好男人”婚姻悲剧的根源。她忽然明白，丈夫要的是她本人，他只希望在婚姻中得到妻子的陪伴和分享。

　　刷锅子、擦地板难道要比陪伴自己的丈夫更重要吗？于是，她停下手上的家务事，坐到丈夫身边，陪他听音乐。令女人吃惊的是，他们开始真正地彼此需要，以前他们都只是用自己的方式爱对方，而事实上，那也许并不是对方真正需要的。

　　人生哲理151